La Subrogación de la maternidad, un comercio mundial con el cuerpo de las mujeres.
Los debates sobre la subrogación y sus consecuencias para la madre subrogada son relativamente nuevos. La mayorÃa de los paÃses europeos no tienen regulaciones o legislaciones sobre el tema. Hay una necesidad de un intercambio de información y experiencias para fortalecer nuestros conocimientos y nuestros argumentos.
La posición del Lobby sueco de Mujeres de Mujeres Suecas se opone firmemente a la maternidad subrogada.
Nuestra posición es que la subrogación es un comercio con los cuerpos de las mujeres y los niños, asà como una amenaza a la integridad básica de los derechos de las mujeres y su integralidad corporal. En una declaración conjunta en nuestra Asamblea General en 2011, el Lobby de Mujeres Suecas y sus organizaciones miembro declaramos nuestro apoyo a la Resolución del Parlamento Europeo de 5 de abril de 2011, sobre las prioridades y lÃneas generales del nuevo marco polÃtico de la UE para combatir la violencia contra las mujeres (2010/2209 (INI)).
La resolución aprobada establece que la subrogación es una explotación del cuerpo de la mujer y sus órganos reproductivos.
Suecia y subrogación – ¿por qué tenemos razón para preocuparnos?.
La subrogación no es actualmente legal en Suecia. Sin embargo no existe una legislación que regule el hecho de que los ciudadanos suecos utilizan madres de subrogación en el extranjero, y  los niños/as nacidos de esta manera que se han llevado a Suecia. En el último par de años  ha sido tema de debate y el gobierno sueco ha iniciado una investigación para examinar las posibilidades de legalizar la subrogación en Suecia.
Se espera que la investigación, que sea presentada durante el verano, (antes de la investigación de una tendencia de cómo se ha observado el problema se enmarca en el debate público).
En marzo de este año, el Consejo Médico-Ético sueco comentó sobre el informe. Una mayorÃa de los miembros declararon que su actitud positiva hacia la posibilidad de la apertura de la maternidad de subrogación altruista en Suecia.
El Lobby de Mujeres sueco ha reaccionado a esta posición. Hemos expresado nuestra preocupación por su comprensión “sin problemas†de la subrogación altruista, asà como el hecho de que la preparación de la investigación se haya puesto en manos del Ministerio de Justicia con referencia a la regulación de la situación del  estado paternal.
Hay una falta de perspectiva de los derechos humanos de las mujeres. El Lobby de Mujeres de Suecia ha participado activamente en el debate público en torno al tema y ha escrito varias cartas al Ministerio de Justicia, asà como el Ministerio de Asuntos Sociales y el Consejo Médico-ético. Junto con organizaciones de otras mujeres hemos puesto en marcha la campaña Feministiskt nej hasta surrogatmödraskap (Feministas No a la Subrogación).
A través de la campaña, proporcionamos un foro alternativo feminista donde el centro de atenciones la integridad fÃsica de las mujeres y no la imposición de los derechos de los padres sin hijos, sobre los derechos humanos básicos de las mujeres.
También trabajamos activamente para afectar y comprometer a los partidos polÃticos en esta materia.
Por ejemplo mediante la organización de seminarios y reuniones a las que invitamos a los representantes de las partes. En la maternidad por subrogación altruista a diferencia de la subrogación comercial, se espera que las mujeres no pidan ninguna compensación por el sacrificio de sus cuerpos. La Subrogación altruista se basa en la buena voluntad de otras mujeres, la abnegación y la disposición de su propio cuerpo y de los órganos reproductivos y sin ninguna remuneración durante todo el proceso de embarazo, donde se espera el posterior  regalo  del niño/a  que  han estado grstando durante nueve meses.
Las experiencias de los paÃses en que la subrogación altruista es legal, como Gran Bretaña, los PaÃses Bajos y los Estados Unidos, muestran que cuando la subrogación altruista se ha legalizado, la comercialización ha surgido. Hay muy pocos medios para controlar que no habrá dinero o sobornos implicados en el proceso, asà como la presión social y la relación de poder entre las partes interesadas, como elementos  que afectan la decisión.
Estos temas son de poco interés en el debate público y no se han tenido debidamente en cuenta.
Desigualdad social y económica – requisitos previos para la explotación.
En la mayorÃa de los casos de subrogación comercial, los compradores vienen de paÃses occidentales y las subrogadas del tercer mundo o paÃses en desarrollo. Hay una desigualdad y desequilibrio de poder entre compradores y subrogadas. Los occidentales se sirven de la situación económica de las mujeres orientales en su búsqueda de un niño.
Convertirse en una madre de alquiler es una forma en que las mujeres en situación de vulnerabilidad social vendan lo que los Derechos Humanos fundamentales deben protegerlas de vender- su propio cuerpo.
Hablar de la libre voluntad y elección de las mujeres en estos contextos es muy problemático. Un estudio sobre madres sustitutas en Anand, India reveló que el 50% eran analfabetas y que muchas no pueden ellas mismas leer el contrato que se están firmando para participar en este comercio corporal. La firma del contrato significa firmar la renuncia a su propio cuerpo. Ellas dependen de otra persona para asegurarse de que comprenden los términos del compromiso y sus derechos durante el proceso del embarazo.
Estas mujeres a menudo provienen de familias pobres y sus condiciones de vida no les permiten un arreglo justo de opciones cuando se trata de ganarse la vida o para hacer una elección que no comprometa su integridad corporal. Los compradores suelen hacer demandas sobre cómo la madre de subrogación vive su vida, por ejemplo con respecto a su dieta, el ejercicio y la actividad sexual.
La consecuencia es la servidumbre temporal, ya que la mujer ya no tiene derecho a decidir sobre su propio cuerpo y estilo de vida. También es importante recordar que la legalización en los paÃses occidentales no ayuda a las subrogables en los paÃses vulnerables. Los clientes que vienen de paÃses en los que la subrogación es legal, como Gran Bretaña y los PaÃses Bajos todavÃa hacen uso de sustitutos de estas partes del mundo.
Las consecuencias médicas, los efectos del embarazo, tanto fÃsicos como psicológicos, son imposibles de predecir. Cada embarazo es único, al igual que cada mujer y niño es único. Lo que sà sabemos, sin embargo es que el estar embarazada y dar a luz es una de las cosas más peligrosas a las que una mujer fértil puede comprometerse. Un embarazo nunca está libre de riesgos. Algunos de los riesgos, además de la muerte, son la incontinencia fecal (3%), depresión (12,5%), preeclampsia (7%) y la enfermedad de Graves (6%).
Las estadÃsticas se refieren a las mujeres suecas bajo las condiciones de nuestro paÃs, no las condiciones, por ejemplo, en la India. Los niños nacidos de madres de vientres de alquiler en la India son con más frecuencia nacidos por cesárea ya que los niños son demasiado grandes para la madre. Esto implica mayores riesgos de complicaciones, tanto en la situación actual y en embarazos futuros.
Las preocupaciones éticas
El derecho a entrar en un acuerdo con otro individuo no es absoluto, y nunca lo ha sido. Está prohibido estipular un delito, por ejemplo, un asesinato, y no se puede entrar en un acuerdo en el que se entrega como esclavo a otra persona, incluso si ambas partes están en plena posesión de sus facultades.
La libertad contractual tiene sus lÃmites.
El Lobby de Mujeres Suecas considera la maternidad subrogada como un contrato de servidumbre temporal, donde la madre sustituta renuncia a sus derechos a la integridad fÃsica durante el embarazo, por lo que el contrato se considerará inválido. La base de un contrato es la posibilidad de hacer cumplir su cumplimiento. ¿Y si la madre de alquiler cambia de opinión, debemos involucrar a la policÃa y obligarla a cumplir con su obligación contractual? ¿Podemos negar su derecho al aborto? ¿Pueden los compradores exigir un reembolso o indemnización si no se sigue el embarazo o si tiene un aborto involuntario? El sistema judicial no puede y no debe imponer la realización de un contrato en que una mujer renuncie a sus derechos humanos.
El descuido de una perspectiva de los derechos humanos en el debate sobre la subrogación
El aspecto de la vulnerabilidad social y económica, sea lo tangible que sea, no es la razón principal por la que la subrogación debe ser ilegal. Permitir la subrogación es hacer uso de los cuerpos de las mujeres y los órganos reproductivos para el disfrute de otra persona, en detrimento de la propia mujer. Nosotras primamos el derecho a la integridad fÃsica y los derechos humanos fundamentales sobre el derecho de los niños, que es en realidad, no un derecho humano, pero que ha sido tratado como tal en el discurso sobre la maternidad subrogada.
Renunciamos a la visión neoliberal del mercado de la subrogación y al derecho de los compradores que pagan mientras se negocian los derechos de las mujeres.
El Lobby de Mujeres Suecas está levantando el tema de este grupo porque estamos viendo una tendencia hacia el desmantelamiento de estos derechos fundamentales en favor de la voluntad y de las personas queremos ser padres en el nombre de su realización individual.
El tema de la subrogación se ha tratado en el discurso de los derechos reproductivos y los medios de los padres sin hijos a tener un bebé, cuando la perspectiva de los Derechos Humanos es la única creÃble para hacer frente a este problema. Nos encontramos con que la actual investigación en Suecia se publica en los términos equivocados y que el conjunto de voces que están pidiendo una investigación carece de una perspectiva de Derechos Humanos.
Por consiguiente, instamos al gobierno sueco a prohibir la maternidad subrogada. Se debe poner fin a la industria del alquiler de vientres que reduce el cuerpo de la mujer a un contenedor. Tener un enfoque feminista sobre la subrogación significa rechazar la idea de que las mujeres pueden ser utilizados como contenedores y que sus capacidades reproductivas se pueden comprar. El derecho a la integridad corporal es un derecho que no debe ser negociado por ninguna forma de contrato. No importa la regulación o la naturaleza del contrato, todavÃa sigue siendo un comercio con los cuerpos de las mujeres y de los niños. Los derechos de las mujeres y los niños, no el interés del comprador, deben ser el foco del debate en torno a la maternidad subrogada.
Texto original: http://sverigeskvinnolobby.se/wp-content/uploads/2013/08/POLICY-PAPER-SURROGACY-MOTHERHOOD.pdf